共同蒙召生態皈依

基督徒常說悔改、皈依，四旬期更常聽到皈依，聖經上皈依是指思想、心靈、態度和行為等都做徹底的轉變方向，是目標和方向的轉變，甚至是我們與各個層面的關係，回歸到天主、重修盟約關係，悔改信從福音。教宗方濟各在2015年頒布的《願祢受讚頌》通諭第217號，特別提到「生態皈依」(Ecological Conversion)，述及生態危機是一個召喚，召叫我們內心深度悔改作為答覆。

生態皈依首先是需要個人回到內心，體認及發現我們內心是一片荒漠，因為我們內心是會受到外面世界的影響，現在世界充斥著各種汙染、崇尚一次性用完就丟棄的短暫性、實用性、時尚性、消費性的價值觀與文化，消費導向的世界終究會使我們空虛，競爭爭取更高的社會地位、名聲、讚賞、財富，物質資源、欲望，人際的功利、現實，或是操控別人，國際之間各國的勾心鬥角、追求霸權，不只是讓環境、生態遭受汙染和破壞，我們心靈也遭受汙染及扭曲許多價值。我們內在與外在世界是息息相關的，皈依是從個人心深處徹底轉變，進而影響到周遭的世界，甚至宇宙。

除了個人皈依外，還應有團體幅度，也就是團體皈依，教宗強調窮人、邊緣人的呼號和地球的創傷是許多扭曲的文化、社會、經濟與政治法規、制度交錯所造成，也需要在團體層面、制度層面去改變思維、法規與策略，才能護守人類、地球、受造界萬物的生命與內在價值。

生態皈依必須改變生活目標、動機及行為，應具體實踐在信仰生活各面向：

新的生活方式

我們的消費方式、渴望與慾望盡量擺脫媒體(包含社群媒體)和廣告的影響，轉變到簡樸生活，採購及運用資源時，考量自己真正的需要及擁有過多物質對於其他人、地球、其他生物、物質資源的影響。我們還需要考量窮人及下一代、隔代，甚至無數後代的可用資源，也就是維繫生態永續發展。

為人類和環境之間的盟約施行教育

藉著家庭、堂區、學校和媒體的教育，提升關心生態危機的意識、有動機切實地改變，不只是觀念上的改變，應該是改變我們趨向功利、現實、便利、消費等心態，培養各層次的生態平衡的生活習慣和行為，並推展到靈修，建立起人和自我內在、與他人、與大自然、與其他受造物之間的關係及我們與天主的愛的關係，發展出將心比心、承擔責任及慈悲憐憫的精神。

教育激發我們承擔護衛環境的責任，包含實際行動，諸如避免使用塑膠和紙張、減少垃圾、節約用水和用電、共乘交通工具、重複使用物件等等，因為這些行為都會直接、重大影響我們周遭的環境。

學習聖方濟亞西西的榜樣，我們的關懷照顧擴展到人際關係、天人關係以及我們和整個受造界的關係，把整個宇宙視為大家族關係，都是互相關聯、彼此依存，需要彼此照顧。
教宗方濟各指出需要團體性及集體性的皈依，因為人類的破碎現況以及生態危機都不只是個人的罪造成，更是社會的罪、機構與組織和制度的罪所形成的，因此皈依涵蓋改變制度性的罪與關係，改變新的運作方式及決定，需要團體網絡攜手合作去改善生態。

實踐生態皈依的好機會是藉著家庭、堂區、團體或是職場機構，一起參加《願祢受讚頌》行動平台，在未來七年以實際行動去修復我們與地球、我們與天主和人的關係。

出處：朋友間321期（仁慈聖母傳教會 韋薇修女）