復活期第二主日（慈悲主日）

復活期第二主日(慈悲主日)

基督復活了！世界新生命的心跳

作者：Laudato Si’Movement

基督復活了！在復活節的第二主日（慈悲主日），復活的主與我們同在－祂帶來平安，傾注慈悲，更新萬物，這不僅是人類的福音，更是宇宙新的心跳。

四旬期的「歸心」旅程幫助我們認識這真理：基督戰勝了死亡，萬物蒙召進入新生命，在祂的慈悲中，天主治癒了我們與地球破碎的關係，修復了人類與受造界之間的和諧關係。

復活的那位擁抱並轉化萬物

在四旬期，我們學習回歸內心、分辨和默想。今天，復活節的光芒向我們揭示，「世界的受造物對我們來說不再只是單純的大自然而已，因為復活的主不可思議地籠罩一切受造物，並使它們歸向圓滿的終結。」（《願祢受讚頌》100號）。

新約向我們啟示復活及光榮的耶穌以普世的主權臨在於萬物之中，祂藉著十字架和復活的奧秘，「使萬有，無論是地上的，是天上的，都與自己重歸於好」（哥羅森書 1:19-20），我們以復活的眼光看大自然，便能體認到，在每一片樹葉、每一條河流、每一個動物身上，都跳動著復活那位的光榮，「祂曾默觀和讚嘆的花草雀鳥，如今充滿著祂光芒四射的臨在。」（《願祢受讚頌》100號）。

因此，當我們致力於氣候正義、捍衛生物多樣性或投身於脫貧大業時，我們就是在參與這場宇宙的和好，榮耀並彰顯那位居住並轉化萬物的復活者。

主日：新創造的初熟果實

《願祢受讚頌》邀請我們不僅將星期日視為休息日、主復活的日子，更將其視為新創造的「第一天」，主復活的人性是初熟的果實，也是「是受造界終將會煥然一新的保證」（《願祢受讚頌》237號）。在這一天，教會的禮儀與受造界的禮儀交融，復活之光照耀下的主日是休息，是為我們破碎的關係——我們與天主、與自身、與他人以及與地球的關係的修復——帶來療癒。

如同我們在四旬期所做的那樣，回歸內心意味著每個主日的慶祝是覺察到我們是已經煥然一新的實況的一部分，今天，我們要停止剝削的節奏，進入感恩與共融的節奏。

召喚活出喜樂與堅定的希望

復活節，首先是生命戰勝死亡、希望勝過絕望。在這個生態危機與衝突交織的世界裡，耶穌的應許如同先知般清晰地迴響：「看，我已更新了一切。」（默示錄 21:5）。

這並非遙不可及的應許——它已在我們中展開，萬物已在更新，而我們正是這更新的一部分。

我們的奮鬥、我們為受傷的地球而流的淚水、我們對未來的關切，都無法削弱我們的喜樂——反而加深了它，因為復活不只是我們慶祝的，更是我們蒙召生活出來的。

如同教宗方濟各提醒我們：「讓我們且行且歌！千萬不要讓我們為地球的奮鬥和擔心奪去我們希望的喜樂。」（《願祢受讚頌》244號）。

行走在復活之光中

今天活出復活節的意義，就是成為這新生命的記號：

• 選擇關懷而非冷漠
• 選擇共融而非剝削
• 選擇希望而非恐懼

對受造物的每一份愛，邁向正義的每一步，都成為復活的那位在世間工作的可見表達。

行動起來：參與更新這復活期，邀請是清晰明確：參與我們共同家園的更新。

加入「願祢受讚頌周」，採取實際行動—無論個人還是集體—邁向一個更正義、可持續、充滿希望的世界。

因為基督已經復活--萬物都與祂一同復活。