国际地球母亲日
亲爱的家人
庆祝 4 月 22 日「国际地球母亲日」意味着认识地球是我们的家园，地球的生态系统为我们的生存提供了生命和养分，这一天也是重新思考和重申我们促进与自然和谐相处的责任，以便在当代人和后代子孙的经济、社会和环境需求之间实现正义的平衡。
1970 年 4 月 22 日，美国参议员Gaylord Nelson发起了一次示威游行，并将这一天定为 "世界人口日"，目的是让人们共同认识到人口过剩问题、污染、保护生物多样性和其他环境问题的共同意识，以保护地球。
2009 年，联合国大会正式宣布了这一天是世界地球日。因此，「地球母亲」是人类、其他生物物种和地球之间相互依存的生动体现。
联合国生态系统复元十年（2021-2030 年）将继续努力指导会员国预防、制止和扭转所有住民的退化，以实现 2030 年议程的主要目标：消除贫困、保护地球和改善全世界人民的生活和前景。各国还一再表示，全球自然资源的枯竭和环境迅速退化是不可持续的生产和消费模式造成的，因为它们对地球和居住在地球上
所有生物造成了不利的后果：生物多样性的丧失、荒漠化、气候变化和各种自然循环的中断。
在联合国倡导的世界环境日之际，教宗方济各(2013年6月5日的弥撒）强烈呼吁提高人们的意识，觉察到个人及在团体、小区中行动起来，共同努力，帮助减轻我们的姐妹--地球的恶化状况。....并牢记「致力于『耕耘和保护』受造物和大自然，在教会的生活和使命中，不是次要问题，而是与天主合作的整体任务，使受造界、人类和所有受造物拥有丰富的生命，并走向丰盛....」，还补充说：「我们正生活在一个危机的时刻，从环境中看到这一点，尤其可以从人的身上看到人处于危险之中，没错，今天的人类正处于危险之中；这就是人类生态学的紧迫性！而且危险是严重的，因为问题的原因不是表面的，而是深层的：不仅是经济学问题，而是伦理学和人类学问题」。人类生态学和环境生态学必须必须一起前行：
2015 年，教宗方济各在《愿祢受赞颂通谕》中向我们发出了强有力的挑战：
保护我们共同家园的紧迫挑战包括关切团结整个人类大家庭，寻求可持续和全面的发展，因为我们知道一切都会改变。造物主没有抛弃我们，祂从未放弃祂爱的计划，祂不后悔创造了我们。人类仍然有能力合作，建造我们共同的家园。同时，他承认、鼓励并感谢所有在人类各领域活动的人，努力确保能保护我们共同的家园。
遗憾的是，许多寻求环境危机具体解决方案的努力，往往不仅因为强权的拒绝而受挫，而且还因为其他人缺乏兴趣而受挫。即使是在信徒中间，阻碍解决问题的态度也是多种多样的，从否认问题的存在，到漠不关心、安于现状或盲目相信技术性质的解决方案。
在导言末尾，教宗方济各列出了贯穿整篇通谕的一系列主轴，并特别坚持：--穷人与地球脆弱性之间的密切关系，世界万物相互关联的信念，对于源自于技术的新范式和权力形式的批判，并邀请寻找其他理解经济和进步的方式，抛弃的文化和新的生活方式。
--每年都会产生数亿吨垃圾，地球，我们的家园越来越像巨大的粪堆。(参见 愿祢受赞颂，21号）。
--社会排斥、暴力、贩毒、年轻人越来越多地使用毒品，这些迹象表明过去两个世纪的发展并不总是带来真正的进步"。(参见 愿祢受赞颂，46号）。
--人类环境和自然环境一同恶化，除非我们面对人类和社会退化相关的原因，
我们无法打击环境退化。(参见 愿祢受赞颂，48号）。
--可以预见，一旦某些资源耗尽，新的战争就会发生，尽管是在崇高要求的幌
子下。(参见 愿祢受赞颂，57号）。
亲爱的兄弟姊妹，我们庆祝地球母亲日(4月22日)是唤醒大家的意识，觉醒、提高意识是每人的任务、责任，自我教育以投身于新的、更能使地球持续发展的生活方式，更人性及友爱。
祈愿藉此祈祷，我们彼此如同家人相连结，在同一圣神中合一，帮助我们准备心灵，革新我们的目光，投身于大地母亲，去照料，特别是深化我们的观点，聆听穷人及被排斥、被边缘化的人。
整合生态最大挑战之一是了解到环境危机和社会危机之间的息息相关联，两者并非一个是环境、一个是社会彼此分开的危机，而是单一又错综的社会--环境危机。我们无法把共同家园承受的苦，和大地的吶喊、人们、特别是最穷的人所受的痛苦分别看待。我们听到受造界的尖叫声，就必须去聆听穷人的呼号，反之亦然，如果我们没把受造界的吶喊和穷人呼号相连，我们就不能完全了解穷人。许多国家中，最被剥削、贫乏的人、还有许多小区全面都已为气候变化、极端气候以及环境灾难付出代价。许多案例显示世界西方国家及北方国家的生活方式是剥削的共犯：过分的消费主义造成世界一些地区全面的贫穷化。大地和人民一起尖叫吶喊。
「万物的互有关连，使我们发展出全球化的精诚团结的灵修精神，它原是涌自天主圣三的奥秘」(愿祢受赞颂通谕240号)
我们邀请大家聆听并敞开心灵，领悟这奥秘
静默
兄弟姐妹们 我们需要转变思想和做法，因为我们正在经历的环境挑战以及来自人类的根源，关系到并影响着我们所有人。让我们为人类所造成的环境恶化请求宽恕。
因为我们污染了围绕着我们并保护我们的空气、水、土壤、云层甚至大气层。因为我们的土地成为沙漠化，被我们开发、掠夺，以致于我们的后代子孙无法生存。上主，求祢垂怜。
为了千百万遭受排斥、苦难、饥饿和暴力的人们，由于掠夺性的经济制度，垄断了资源，破坏他们的土地和生活方式，上主，求祢垂怜。
因为我们不知道如何认识每个受造物的适当价值，我们仍然把它们当作利用和支配的对象，还没有学会默观它们的美丽，感激它们的善良，尊重它们的整合。上主，求祢垂怜。
因为我们背离了祢最初的设计，没有管理及合作以充分实现受造目的，而自认为是主人和领主。上主，求祢垂怜。
看到如此多的灾难折磨着我们的星球和我们共同家园的每一位居民，天主圣言光照我们，让我们改变自己的生活：
天主圣言
读经《路加福音》第10章25-37节：慈善的撒玛黎雅人
反省
教宗方济各的话语帮助我们反省
我们和穷人(众位弟兄通谕67号)
土地和穷人(愿祢受赞颂通谕48, 50, 51, 52号)
路边被抛弃的人(众位弟兄通谕63-66号)
分享
团体共同思考或分享
穷人与地球的脆弱性之间有着密切的关系。(愿祢受赞颂通谕16号）
我们发现社会和环境恶化之间是什么联系？我们能否感知它们之间存在的关系？
我如何在个人和团体、小区中活出与他人的痛苦、与大地母亲的痛苦之间的关联？
我们如何把穷人的呼号和大地的吶喊融入到个人和团体祈祷中？
我们邀请自由分享你们对于福音和所选通谕内容响应，提供大家反省。
祈祷
最后我们向祢同声祈祷
我们呼求：
请来，天主神圣的嘘气，浇灌在慈悲天主内、在大地和我们身上，我们向祢呼求。
我们和大地一起，祈求祢让我们摆脱贪婪、自私和冷漠。
我们和空气、水、大地和风一起，祈求祢帮助我们摆脱所有污染。
我们和森林、鸟类、动物一起，祈求赐予我们力量，不要毁灭我们自己，不要毁灭那些链接我们生态系统和所有生命的微妙网络。
我们与社会边缘群体一起、那些没被倾听的人，那些无权无势的人、那些奋斗者和受难者，我们祈求祢赐予我们力量，使我们能够正义、怜悯和同情。
我们和掌权者、有权势者一起祈求祢赐与智慧，能够成为我们共同家园的善良管家。
最后，我们和所有受造物、和人类各民族一起，感谢祢尽一切使我们的姐妹--
地球母亲复元。阿们。
印度孟买 孟买教区辅理主教 Allwyn D'Silva